Connect with us

Društvo

Udruženje “Roditelji za prava djece” protiv novog Porodičnog zakona RS: CENTAR ZA SOCIJALNI RAD IZNAD PRAVA RODITELJA

Udruženje građana “Roditelji za prava djece” reagovalo je na novi Porodični zakon, koji je u Srpskoj stupio na snagu od 1. septembra, u cilju ukazivanja na štetne odredbe koje su direktno usmjerene protiv porodice, te traže njegovo hitno ukidanje.

Iz Udruženja navode da je Zakon uveo mnoge novine u pogledu uloge Centra za socijalni rad, a koji se stavlja u položaj iznad roditeljskog prava i prava djeteta i dovodi u pitanje i sami Ustav Republike Srpske kao najviši pravni akt koji garantuje posebnu zaštitu porodice i djece.

“U javnosti se „podigla prašina“ oko odredbe prema kojoj roditelji ne mogu raspolagati štednjom djece bez saglasnosti Centra za socijalni rad, odnosno organa starateljstva. Ne dovodeći u pitanje značaj imovine i važnost ovog pitanja, ne možemo a da javno ne postavimo pitanje svima: Šta je sa odredbama u kojima Centar za socijalni rad preuzima ulogu roditelja i umjesto njih u slučaju nesaglasnosti, donosi odluke o bitnim pitanjima koja utiču na život djece (član 102. Zakona koji glasi: Pitanjima kojima bitno utiču na život djeteta, u smislu ovog zakona, smatraju se: obrazovanje djeteta, promjena ličnog imena, preduzimanje većih medicinskih zahvata nad djetetom, promjena prebivališta djeteta, izdavanje putnih isprava djetetu i raspolaganje imovinom djeteta velike vrijednosti)? Zašto se u javnosti ne diskutuje o ovoj odredbi?”, upitali su iz Udruženja.

Dalje navode da novi zakon propisuje i jednu potpunu novinu, a to je privremeno izuzimanje djeteta iz porodice bez odluke suda.

“Može li Ministar pravde ili neko iz zvaničnih instutucija pružiti javnosti odgovor na pitanje: „Ko može nekom roditelju oduzeti dijete (makar i privremeno) bez prethodno provedenog sudskog postupka utvrđivanja činjenica, okolnosti, izvođenja dokaza?“ Ovakva odredba sadržana u članu 119. Zakona derogira čitav pravni sistem na kojem počiva moderno pravo. Bez odluke suda, ljudima se ne može plijeniti ni pokretna imovina u izvršnom postupku, a novi zakon omogućava Centru za socijalni rad da dijete privremeno izdvoji iz porodice samo na osnovu Rješenja koje se ne može odložiti čak ni u slučaju žalbe. Kaže zakon da je ovo moguće samo u slučaju ugroženosti života i zdravlja djeteta, odnosno neposredne opasnosti za život i zdravlje djeteta”,

Iz Udruženja postavljaju pitanje šta se u Centru za socijalni rad može smatrati ugroženošću ili neposrednom opasnosti za život i zdravlje djeteta.

“Koliko je ovde prostora za razne zloupotrebe službenog položaja, kojih je u praksi ovog organa itekako bilo, o čemu mogu posvjedočiti mnogi roditelji koji su npr. zbog razvoda prošli torture od strane zaposlenih u ovom organu. Kako je jedan organ javne uprave kao što je Centar za socijalni rad kvalifikovan, dovoljno stručan, informisan da može ovako važnu odluku da donese bez sudskog postupka”.

Kao primjer navode član 119 u kojem je navedeno da rješenjem o privremenom izdvajanju djeteta iz porodice organ starateljstva će odlučiti o zbrinjavanju djeteta kod drugog lica u hraniteljskoj porodici, ustanovi socijalne zaštite ili drugoj ustanovi.

Iz Udruženja “Roditelji za prava djece” uputili su nekoliko pitanja pitanja na koje očekuju odgovor nadčežnih organa.

– Da li su djeca postala vlasništvo države?

– Da li roditelji više nemaju pravo da o bitnim pitanjima koja utiču na život djeteta odlučuju u okviru svoje porodice?

– Da li roditelji treba da budu u stalnom strahu ko će i kada u Centru za Socijalni rad posumnjati da je život i zdravlje djeteta ugroženo, pa će dijete smjestiti kod drugog lica ili u neku ustanovu bez odluke suda?

– Da li iko, ko je donosio ovakve odrebe zakona, imao u vidu šta će se desiti sa jednim djetetom koje Centar za socijalni rad „u slučaju sumnje“ privremeno izdvoji iz porodice? Koliki je to stres za dijete? Šta će takva djeca doživjeti – traumu za cijeli život?

– Da li smo porodicu kao osnovnu ćeliju društva razorili i Ustav Republike Srpske kao najviši pravni akt stavili van snage?

“Mi ćemo se za svoju djecu i očuvanje porodice boriti svim legitimnim sredstvima koja nam stoje na raspolaganju, a protiv tiranije i nezakonitosti”, poručili su iz Udruženja.

Related Topics:

Društvo

VREMENSKA PROGNOZA! Sunčano, na jugu i vjetrovito, temperatura do 36 stepeni

U Republici Srpskoj i Federaciji BiH /FBiH/ se očekuje pretežno sunčano i toplije vrijeme uz umjerenu oblačnost, a na jugu i vjetrovito.

Po podne će doći do prolazne umjerene oblačnosti koja će se premještati sa sjeverozapada ka jugoistoku, saopšteno je iz Republičkog hidrometeorološkog zavoda.

Duvaće slab do umjeren vjetar, na udare u višim predjelima jak, sjevernih smjerova. U Hercegovini jaka do olujna bura.
Jutarnja temperatura vazduha od 14 do 19, na jugu do 22, a najviša dnevna od 30 do 36, u višim predjelima od 25 stepeni Celzijusovih.

Nastavi čitati

Društvo

TAJKUNI SE OBOGATILI, OPLJAČKANE RADNIKE SPASILI GRAĐANI: Za socijalno zbrinjavanje za 20 godina iz budžeta isplaćeno 220 miliona KM

Uništene fabrike, koje su u socijalizmu, generacijama gradili radnici samoupravljači i na desetine hiljada otkaza: to je bilans privatizacije u Republici Srpskoj, podsjeća potpredsjednik Saveza sindikata RS Danko Ružičić.

Nismo uspjeli da zaustavimo uvu nepravednu, a po nekim i pljačkašku privatizaciju, ali smo se izborili za program socijalnog zbrinjavanja radnika koji su nakon privatizacije ostali bez posla, rekao je Ružičić za Srpskainfo

To je definitivno najveći uspjeh Saveza sindikata RS u borbi za prava radnika – ocijenio je Ružičić.

On podsjeća da je, prema zvaničnim statistikama za posljednjih 20 godina, zbog privatizacije ili stečaja u privatizovanim preduzećima, bez posla ostalo više od 73.000 radnika.

– Da nije programa socijalnog zbrinjavanja, kroz koji su im izmireni dugovi za Fond PIO i doprinosi za slučaj nezaposlenosti, oni bi se našli u užasnoj situaciji. Bili bi na ulici bez nadoknade za nezaposlene i bez mogućnosti da se penzionišu, jer mnogima nije bio povezan radni staž – objašnjava Ružičić.

Za socijalno zbrinjavanje radnika, kako navodi, od 2004. do kraja 2024. godine iz budžeta Srpske je isplaćeno oko 220 miliona maraka.

Zahvaljujući tim uplatama, radnici koji su imali uslova za to su mogli u penziju, ili su se mogli penzionisati naknadno, kada napune propisane godine starosti, a oni koji još nisu bili za penziju primali su naknade sa biroa, neki čak i do 2 godine.

Nastavi čitati

Društvo

KO JE ZAPRAVO BILA KOSOVKA DJEVOJKA: Žena na bojnom polju nakon Vidovdana koju ISTORIJA NIJE ZABORAVILA

Još uvijek ne zna sa sigurnošću da li je Kosovka djevojka bila istorijska ličnost ili plod narodne mašte, njen simbolički značaj kroz vijekove ostaje neosporan. Njena uloga u osvešćivanju, nadahnuću i bodrenju srpskog naroda potvrđivala se iznova, u trenucima istorijskih iskušenja

Žena na bojnom polju: tragična potraga za voljenima

Kao glavna ličnost u istoimenoj narodnoj pjesmi, Kosovka djevojka se prikazuje kao mlada žena koja, nakon Kosovske bitke 1389. godine, luta krvavim poljem tražeći svog vjerenika Milana Toplicu, njegovog pobratima Miloša Obilića i djevera Ivana Kosančića. U toj potresnoj potrazi nailazi na teško ranjenog viteza Pavla Orlovića, od kojeg saznaje da su svi njeni voljeni poginuli. Dok ga poji, on umire na njenim rukama.

Pjesma se završava njenim bolnim riječima:

„Jao, jadna, hude sam ti sreće. Da se, jadna, za zelen bor ‘vatim, i on bi se zelen osušio.“

Legenda i istorija: da li je Kosovka djevojka zapravo bila Jelica Musić?

Prema nekim predanjima, Kosovka djevojka možda je imala i stvarno istorijsko ime — Jelica Musić, sestričina kneza Lazara i sestra vlastelina Stevana Musića, gospodara Brvenika u dolini Ibra. U nju se, prema pjesmi, zagledao upravo Milan Toplica, jedan od najvjernijih Lazarevih vitezova, koji je zajedno sa pobratimima poginuo u boju.

Postoji verzija da je upravo on, zajedno sa Obilićem, ušao u šator sultana Murata, gdje su obojica stradali. Njegova tragična sudbina i pjesnički opisana ljubav sa Kosovkom djevojkom utkali su se u epski identitet srpskog naroda.

Kosovka djevojka kao simbol viteštva i moralne pobjede

Slika Uroša Predića "Kosovka devojka"
FOTO: SRNA

Iako pjesma govori o porazu, lik Kosovke djevojke simbolizuje moralnu pobjedu. Ona je oličenje samilosti, hrabrosti i vernosti — osobina koje srpski narod vijekovima poštuje i slavi. Uz pjesmu Smrt majke Jugovića, priča o Kosovki djevojci zauzima počasno mjesto među najljepšim narodnim epskim pjesmama.

Uroš Predić i umjetničko besmrćenje nacionalne heroine

Višeslojna simbolika Kosovke djevojke bila je inspiracija i za jednog od najznačajnijih srpskih slikara — Uroša Predića. Na zahtjev Kola srpskih sestara, koji su željeli razglednice u humanitarne svrhe, Predić je 1914. godine napravio skicu za sliku. Iako je Prvi svjetski rat prekinuo rad, čuveno delo je završeno 1919. godine, baš u trenutku kada se Srbija podizala iz pepela poslije velike tragedije.

Na slici, djevojka poji ranjenog viteza Pavla Orlovića iz zlatnog kondira, u zoru, dok svjetlost probija kroz ljetni pejzaž. Simbolika slike prevazilazi događaj Kosova — ona izražava srpski zavjet, moral, saosjećanje i duhovnu uzvišenost.

Prava Kosovka devojka: ko je bila Leposava Stanković?

Da bi naslikao lik Kosovke devojke, Predić je koristio stvarni model. Prema izvorima, to je bila Leposava Stanković, rođena 1899. godine u Beogradu. Njen brat je pohađao Trgovačku školu u kojoj je Predićev brat bio direktor, što je možda i dovelo do njihovog poznanstva.

Leposava je bila poznata po izraženim crtama lica, krupnim očima i snažnom karakteru, što ju je činilo savršenim oličenjem Kosovke djevojke. Nikada nije upoznala muškarca koji je poslužio kao model za viteza Pavla, jer su ih umjetnik slikao zasebno.

U svom domu čuvala je reprodukciju slike, a vijest o njenoj smrti prenijeta je 3. marta 1995. u listu Politika, pod naslovom:

„Umrla ‘Kosovka devojka’“.

Simbol vječne časti: umjetnost, istorija i identitet

Slika Kosovka devojka danas predstavlja nacionalno blago. Od juna 2020. godine, ovo umjetničko delo vredno pola miliona evra izloženo je u Skupštini grada Beograda.

Kosovka djevojka je više od junakinje pjesme — ona je mit, uzor, i univerzalni simbol časti, požrtvovanosti i vjere u bližnjeg. Kroz umjetnost, legendu i sjećanje, ona ostaje vječni čuvar srpskog identiteta

Nastavi čitati

Aktuelno